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导语

    本书从明王朝中晚期的一次经济变革入手，描绘了商业的蓬勃发展促使当时中国社会与文化发生的一系列变化，曾获美国汉学奖项列文森奖，受到史景迁、司徒琳、宋汉理等海外学者的极力推荐。
    作者以高超的叙事技巧，把官员、游人、外交使者、砖瓦匠、商人、纺织工人、妓女等各种人物及其故事串联成一幅幅生动的社会世相图，以严谨与深刻的学术眼光，洞见明代文化与社会底层的脉动。

内容提要

    明代中晚期经历了一次经济变革，商业蓬勃发展，改变了明朝人日常劳作、旅行和消费的方式。明太祖朱元璋为实现“小国寡民”的理想而一手打造的社会组织结构和通信交通系统，成了商业世界赖以成长的奠基石。人们追逐时尚，享受物质的愉悦。富商巨贾把手中的真金白银，换作跻身上流阶级的通行证。女性不再只是家庭的附庸，通过写作诗文、远途旅行、做小生意彰显自身的存在。旧有的阶层结构和道德界线变得模糊，金钱似乎成了唯一的筹码，让上层士大夫感到困惑与焦虑……
    卜正民凭借严谨而深刻的学术眼光和高超的叙事技巧，将官员、游人、外交使者、砖瓦匠、商人、纺织工人、妓女等各类人物及其故事串联起来，形成一幅幅生动的社会世相图，再现明代三百年的社会文化变迁，令人得以一瞥一个王朝风雅、狂欢的最后身影。

    卜正民把明王朝那个捉摸不定的迷人世界，放入一个概念清晰的时间框架里，即使你不具备任何专业知识，也能畅读其中。本书记录了各色各样的明代人物与他们各色各样的问题，还有那个世界里的要物：砖与桥，市场、寺院与邮政，女性与时尚，印刷业，激情与征兆。本书把明代生活的全貌——这么一个活力澎湃的复杂体——展现出来，在英语世界里当数首见。
    ——史景迁

插图中文新版序
中文版序
英文版序
引言  明代的四季
第一章  冬（1368—1450年）
  墙砖
  交通的负担
  集思成文
  经济和贸易
  贫富差距
第二章  春（1450—1550年）
  中央衰退
  国家与市场
  商业
  商业与文化
  正德年间的衰落
第三章  夏（1550—1642年）
  钱神
  旅行和书信
  消费与生产
  贸易
  时尚
第四章  秋（1642—1644年）
  明朝的覆灭
  最后的回眸
明朝大事记
注释
参考文献
译后记
中译本新版后记

前言

    20世纪90年代撰写此书时，我清楚地知道读者将要看到的明朝故事与改革开放后中国所发生的转变有着奇特的相似之处。作为一位审慎的历史学者，我并不希望过多地强调这些相似之处，以免读者将我对明朝从备受控制的乡村秩序到混乱无序的商业实践的发展过程的分析当作我自己的虚构，并赋予五百多年前发生的事件一些不属于它们的形态和意义。我是不是从窗子里面往外看，把我所见到的景象误作为五百年前的事实？我相信我所讲述的故事并不是强加给历史的东西。从70年代留学复旦大学开始，二十多年阅读明代史料的经历给了我撰写本书的自信。那之后，另外二十多年继续研习这类史料的岁月让我更加肯定，本书所描述的商业活动和民众困惑确实属于那个时代。虽然我在审视明代风景时留意到一些与当今中国奇特的相似之处，但我并没有写到书里。
    尽管这么说，我仍然乐意承认，历史是今人从现时的视角书写的，糖果app平台下载(中国)有限公司官网无法离开自己的角度去看历史。随着时间的前移，人们观察历史的有利位置会随之变化，糖果app平台下载(中国)有限公司官网过去所发现的历史也会因此而改变，这就像在疾驰的火车上看窗外风景一样。沿途景物似乎在快速改变，但实际上它们并没有因为糖果app平台下载(中国)有限公司官网的经过而变得不同，真正发生变化的是糖果app平台下载(中国)有限公司官网在车轨上的位置及其相应的视角。
    我在书写明朝历史时所采用的视角，亦见于其他学人。事实上，我觉得《纵乐的困惑》是我这一代历史学家和朋友在20世纪90年代用新的方法探讨中国历史的“三书系列”的一部分。我自己的研究方式是从社会底层看历史发展，重点是明代社会和平民百姓的日常生活。我也试图在一定程度上从外部世界考察中国，将之置于一个更为广阔的世界，一个有着相似发展经历的世界背景下进行比较。另一部著述是王国斌（R. Bin Wong）的《转变的中国—历史变迁与欧洲经验的局限》，出版于1997年。作为多年的大学同窗，糖果app平台下载(中国)有限公司官网持有相同的观点，并一起回应许多彼此关心的问题。他的研究对象是清朝，方法是从上层即从国家而非社会层面来书写历史。通过对中国与欧洲进行严谨的对比，他希望做出更为有力的比较分析，不从外部看中国，而是用中国来重新考察世界其他地区。换句话说，王国斌认为历史比较应该是对称的而不是单向的。第三本书是彭慕兰（Kenneth Pomeranz）的《大分流—中国、欧洲与现代世界经济的形成》，该书2000年面世。彭慕兰认为18世纪中国的经济比许多历史学家所想象的更加类似欧洲经济，这两个地区只是到了晚近才开始踏上不同的发展道路。他也是从外部世界看中国，促使读者重新审视中国和欧洲的历史发展轨迹。
    糖果app平台下载(中国)有限公司官网三人的共同之处是，糖果app平台下载(中国)有限公司官网撰写上述三书时，中国正经历着前所未有的改革开放转型期，在与资本主义世界接轨的同时，也不可避免地承受着伴随而来的困惑。当时糖果app平台下载(中国)有限公司官网也许以为自己出众地发现了前代西方学者未曾看到的历史，但其实糖果app平台下载(中国)有限公司官网只不过是从那个时代所提供的视角出发，告诉读者糖果app平台下载(中国)有限公司官网所见到的东西。并不是糖果app平台下载(中国)有限公司官网的师长错过了糖果app平台下载(中国)有限公司官网观察到的历史风景，而是他们站在跟糖果app平台下载(中国)有限公司官网相异的火车轨道拐弯处，看到了与糖果app平台下载(中国)有限公司官网所见不同的历史。
    上述回顾只是想提醒读者，历史学家就某个研究课题所写的任何内容都绝不是盖棺定论。探索历史真相的道路对新一代历史学家始终是敞开的，他们在火车轨道的新位置，会告诉你不一样的故事。你只要确保从火车窗户里看到的面容不只有你自己就行。

后记

    《纵乐的困惑——明代的商业与社会》是卜正民(TimothyBrook)教授继《觊觎权力——佛教与晚明缙绅社会的形成》之后的又一部力作。1997年夏天，卜师来香港开会，抽空校对此书的英文版本清样。我借来读后，觉得内容丰富、写法新颖、叙事生动，建议将之译为中文，介绍给中国读者。卜师同意后，我请王秀丽博士和罗天佑博士帮忙，得到他们的慨然相助。
    初稿译出后，我写了一封信，寄给两岸三地的十几家知名出版社，询问它们的出版意向和条件。反映出奇地好，超过十家出版社先后回函回电，希望出版此书并提供很好的出版条件。由于台湾联经出版事业公司的林载爵总编和北京三联书店的孙晓林编辑最先应允出版，并且两社有着良好的合作关系，糖果app平台下载(中国)有限公司官网决定由它们分别出版本书的繁、简体版。在向联经和三联致谢的同时，我也想向有意出版本书的其他出版社道歉。
    本书的翻译分工如下：中英文版作者序、引言等由方骏翻译；第一、三、四章及参考文献部分由王秀丽初译，方骏补充；第二章由罗天佑初译，方骏补充、写定；全书由方骏统稿和校对。
    翻译过程中，糖果app平台下载(中国)有限公司官网自始至终得到卜正民教授和他的博士研究生孙竞昊先生的全力支持。卜师两次细读译稿，修改译文，并为糖果app平台下载(中国)有限公司官网提供不易查找的原始资料。他还建议糖果app平台下载(中国)有限公司官网因应中文读者的特点和需要，对原书的某些字句进行删改，包括将中文版主书名由《愉悦的困惑》改为《纵乐的困惑》。又，当代中国著名的语言文字学家、书法篆刻家蒋维崧教授百忙中为本书挥翰题签，使之大为生色。限于学力，译文中疏误在所难免，恳请方家不吝指正。 方骏 2003年6月15日于香港

精彩页（或试读片断）

    明王朝的第一个春节迎来的是猴年。以公历计算，这年的春节是在1368年1月20日。像今天一样，那时每年的正月初一也是一年中最欢乐喜庆的日子。人们在前一天就把过节的东西都准备好了，此时纷纷出门去给亲戚朋友拜年，彼此祝贺新一年忙碌的春耕和商业活动的开始。在张涛的家乡黄陂，节日的高潮是鼓乐手的队伍吹着长笛，在地方士绅的带领下，吹吹打打地走出村头，来到东郊。在那里，人们抬着郊祭用的泥塑耕牛和土地爷像（句芒）游行，后者将骑着这匹牛驰入新的播种季节。全村的男女老少几乎都参加。熙攘的人群和喧嚣的气氛使这一天成为全年最热闹和最有生气的时候。张涛并不怎么关注春节。至少，他肯定不喜欢春天。对他来说，春节前的三个静谧的冬月是最惬意的。在他编撰的《歙县志》中，他选择冬季作为明朝前期安定的乡村生活的象征，冬季代表着自给自足、勤劳和人与人之间和谐相处的精神。在1368年，对秩序的渴求是十分强烈的，因为在此前的数十年中，中国根本就无任何秩序可言。14世纪是过去的一千年中灾害最为严重的世纪之一，不仅中国如此，在全世界也是这样：每三年中就有一年的冬天出奇地冷；发端于亚洲高地的瘟疫同时向东、西两个方向蔓延；饥荒频仍，人口锐减，农业衰退。[2]在这样的社会环境下，长江和黄河的泛滥平原处在武装战争的风雨飘摇之中。在1368年前的十七年中，各支反元的武装力量展开较量，为争夺把占领中原百年之久的蒙古人驱逐的权力而纷争不已。朱元璋（1328-1398）所领导的部队就是诸多反元力量中的一支。1367年，他打败了所有的对手，宣布于次年春节改元建朔。1368年，他在南京称帝，即“洪武”皇帝（庙号“太祖”)。在1368年9月，孤零的元顺帝在明军的追赶下仓皇逃离北京，蒙古人的统治被推翻。洪武皇帝开始君临中华大地。
    中国在上述的灾难期间代价惨重。洪武皇帝知道他统治的是一个“多绝户荒田”的国家。他任命的第一批地方知县走马上任，迎接他们的是荒芜的土地、匮乏的资源和凋敝的生产。“民俱流亡”，1369年一个从首都南京来到长江对岸赴任的知县如是说。他开始着手“招抚复业，建学校，创署廨”。原来的居民渐渐地被招徕归乡，开始重新垦拓那遭受战争破坏的满目疮痍的土地。招抚流民的多寡成为考察地方官政绩好坏的标准。
    一旦要重新征收赋税，社会的稳定就必须得到保障。已逝的宋王朝通过取得士绅阶层的效忠、使他们与新政权同呼吸共命运，取得了政局的稳定。早年当过和尚、熬过饥荒灾害的洪武皇帝，有着穷人对士绅阶层的本能的不信任。他转而在一般民众中寻求同盟。在其统治的三十一年中，他制定了严密的律令，干涉个人生活程度之高为其他朝代所不及，在20世纪以前，可以说无人出其右。对于这位皇帝来说，农村和谐秩序的理想蓝图就如道家所描述的那样，由少数德高年长的优秀分子管理自给自足的乡村社会，轻徭薄赋，精员减政。种田者与土地紧密地相结合，手工业者被束缚在官营作坊中，商人互通生活必需品之有无，士兵驻守边塞。政权的管理权掌握在一个由少数人组成的知识阶层中，时刻受到广大民众的警惕、监督。洪武的目标就是要使他的国家保持静止不变。百姓定居在原籍，只有在政府批准下才能迁徙。这位皇帝想象20里（约12公里）是所有人活动的最远距离（这正好是13世纪英国的一份法律文书中用来界定“邻里”的距离，因为这是短途货运人员可以在一天内往返市场一个来回的最远路途（4）。洪武在法律中规定100里（约58公里）是最高界限；一个人要想前往百里之外，必须得到一个路程许可证。要是无证通行的话，会被处以八十下的杖刑。未获官方批文擅自旅行海外者，归国后会被处死。《大明律》，这部本朝基本法律条文的汇编，除了限制物理移动之外，还限定人的社会流动。工匠之子必须为匠，士兵之子必须当兵，对改换职业的处罚像跨越自然界限的处罚一样苛厉。（5）这就是使张涛心满意足的“冬”季。
    P19-21